
Alih-alih memecahkan masalah kelompok mayoritas, “kelompok sayap kanan yang paling khusus”—kelompok sayap kanan yang terkait erat dengan liberalisme—menyusun politik kemarahan.

Boris Taslitzky, Prancis, “Le petit Camp à Buchenwald” atau “Kamp Konsentrasi Buchenwald”, 1945.
melewati Vijay Prasad
Tiga Benua: Institut Ilmu Sosial
wattKetika Dante Alighieri dan pemandunya mencapai neraka tingkat kelima di Bab 7 Inferno, mereka bertemu dengan Sungai Styx, tempat orang-orang yang tidak bisa menahan amarah mereka dalam hidup berguling-guling dan berkelahi satu sama lain di air berlumpur yang bergejolak, di bawah mereka berbaring mereka yang tidak bahagia dalam hidupnya, rasa frustrasinya muncul ke permukaan seperti gelembung:
Dan aku berdiri disana dengan seluruh konsentrasiku,
Melihat orang-orang berlumuran lumpur di laguna itu.
Mereka semua telanjang dan marah.
Mereka tidak hanya saling memukul dengan tangan;
Tapi dengan kepala, dada dan kaki,
saling menggigit dengan giginya.
Setiap budaya memiliki gambaran berbeda tentang Neraka, di mana mereka yang melanggar aturan yang dirancang untuk menciptakan masyarakat yang harmonis akan menerima hukuman di akhirat. Misalnya, di dataran Indo-Gangga berabad-abad sebelum Dante, penulis Garuda Purana yang tidak dikenal menggambarkan 28 narak (neraka) yang berbeda.
Kesamaan antara Inferno Dante dan Garuda Purana dapat dijelaskan oleh ketakutan dan kengerian yang dialami manusia: dimakan hidup-hidup, ditenggelamkan, dan dipotong-potong. Seolah-olah keadilan yang tersedia bagi kebanyakan orang di bumi tidaklah cukup, kita berharap bahwa keadilan ilahi pada akhirnya akan memberikan penangguhan hukuman.

Wayan Ketig, Indonesia, “Bima Swarga”, c. 1970.
Pada bulan Januari 2025, Donald Trump – yang kemarahan politiknya tidak jarang terjadi di dunia kita – akan memulai masa jabatan keduanya sebagai Presiden Amerika Serikat. Politik kemarahan ini terjadi di banyak negara, termasuk di seluruh Eropa – yang menganggap dirinya sebagai benua nalar yang berada di atas emosi brutal.
Kaum liberal cenderung menggambarkan politik kemarahan ini sebagai fasisme, namun hal ini tidak akurat. Trump dan rekan politiknya di seluruh dunia (mulai dari Giorgio Meloni di Italia hingga Javier Millay di Argentina) tidak menyebut diri mereka fasis, memakai simbol yang sama, atau menggunakan retorika yang sama.
Meskipun beberapa pengikut mereka melambaikan swastika dan simbol fasis lainnya, sebagian besar lebih berhati-hati. Mereka tidak mengenakan seragam militer dan tidak memanggil tentara untuk meminta bantuan dari kamp mereka. Politik mereka bertumpu pada retorika modern mengenai pembangunan dan perdagangan serta janji lapangan kerja dan manfaat sosial bagi warga negaranya. Mereka menuding pakta neoliberal dari partai-partai lama liberalisme dan konservatisme serta mengejek elitisme mereka.
Mereka mengangkat individu-individu di luar kelompok elit sebagai penyelamat, yang menurut mereka pada akhirnya akan mewakili para pekerja tidak tetap yang terlantar dan menurunnya kelas menengah. Mereka berbicara dengan kemarahan untuk membedakan diri mereka dari partai-partai lama liberalisme dan konservatisme, yang berbicara tanpa emosi mengenai kondisi sosial dan ekonomi yang buruk yang saat ini terjadi di sebagian besar dunia.
Hal ini menimbulkan pertanyaan: Apakah para pemimpin “kelompok sayap kanan” ini—sebuah kelompok sayap kanan baru yang terkait erat dengan liberalisme—melakukan sesuatu yang sangat unik? Jika ditelaah lebih dekat, terungkap bahwa mereka hanya didasarkan pada kepemimpinan partai-partai lama liberalisme dan konservatisme yang tidak berwarna. Misalnya, partai lama memiliki:
-
Hal ini menghancurkan tatanan sosial melalui privatisasi dan deregulasi, melemahkan serikat pekerja melalui kebijakan Uberisasi, dan menciptakan ketidakamanan dan atomisasi dalam masyarakat.
-
Kebijakan yang diterapkan adalah meningkatkan inflasi dan menekan upah, sekaligus meningkatkan kekayaan segelintir orang melalui kebijakan pajak yang longgar dan peningkatan pasar saham.
-
Aparat represif negara diperkuat dan berbagai upaya dilakukan untuk membungkam perbedaan pendapat, termasuk terhadap mereka yang ingin membangun kembali gerakan kelas pekerja.
-
Mendorong perang dan kehancuran, seperti menghalangi perjanjian damai Ukraina dan mendorong Amerika Serikat dan Israel melakukan genosida terhadap warga Palestina.
Politik kemarahan ini sudah terjadi di masyarakat, meski tidak ada satupun yang diciptakan oleh kelompok sayap kanan tertentu. The Angry World adalah produk pakta neoliberal antara partai-partai lama liberal dan konservatif.
Bukan Partai Alternative für Deutschland (AfD), atau Partai Rassemblement Perancis, atau Trump pada masa jabatan pertamanya, tidak peduli betapa menjijikkannya politik mereka. Ketika kelompok-kelompok ini memenangkan kekuasaan negara, mereka menjadi penerima manfaat dari masyarakat yang marah akibat pakta neoliberal.

Toyohara Kunichika, Jepang, Yanagikaze Fukiya no Itosuji, 1864.
Meski begitu, retorika Trump dan keluarga politiknya tetap mengejutkan. Mereka berbicara dengan nada marah dan kemudian mengarahkan kemarahan tersebut kepada kelompok rentan (terutama imigran dan pembangkang). Misalnya, Trump berbicara tentang pengungsi seolah-olah mereka adalah hama yang perlu dibasmi.
Dalam jenis retorika sayap kanan tertentu, kita dapat mendengar bahasa kuno yang dekaden tentang kematian dan kekacauan. Namun itu adalah nada bicara mereka, bukan kebijakan mereka. Partai-partai lama dalam pakta neoliberal telah mengirimkan pasukan ke perbatasan, menyerbu daerah kumuh, memotong bantuan sosial dan kesejahteraan dari anggaran negara, dan meningkatkan pengeluaran untuk penindasan di dalam dan luar negeri.
Politisi-politisi lama dari pakta neoliberal akan mengatakan bahwa “perekonomian” sedang booming, dan yang mereka maksud adalah pasar saham dipenuhi dengan sampanye; mereka mengatakan bahwa mereka akan melindungi hak-hak perempuan untuk mengontrol kesehatan mereka sendiri, namun gagal untuk melakukannya melalui undang-undang ; sementara mereka mengatakan Mendukung gencatan senjata sambil mengizinkan transfer senjata untuk melanjutkan perang dan genosida. Protokol neoliberal telah mengacaukan masyarakat. Partai-partai sayap kanan hanya menghilangkan kemunafikan. Hal-hal tersebut bukanlah antitesis dari protokol neoliberal, namun merupakan gambaran cermin yang lebih akurat.
Namun, kemarahan yang tidak rasional bukanlah emosi orang-orang yang memilih partai sayap kanan tertentu, melainkan emosi klise yang dilontarkan oleh politisi neoliberal yang tidak imajinatif. Retorika sayap kanan dari politisi terkemuka tertentu akan membuat mereka mendapat tempat di lingkaran neraka kelima Dante. Merekalah yang marah. Lawan elit mereka, para politisi dari partai lama liberalisme dan konservatisme, adalah orang-orang yang murung, terkubur dalam lumpur dan mengalami depresi.

Franz von Stark, Jerman, Inferno, 1908.
Pada tahun 2017, Yayasan Perseus Abramo di Brasil menerbitkan studi tentang persepsi dan nilai-nilai politik penduduk favela di São Paulo dan menemukan bahwa mereka lebih menyukai bantuan sosial dan kebijakan kesejahteraan. Mereka tahu bahwa upaya mereka tidak membuahkan hasil yang cukup, sehingga mereka mengandalkan kebijakan pemerintah untuk memberikan dukungan tambahan. Secara teori, ide-ide ini seharusnya mengarah pada perkembangan politik kelas.
Namun, para peneliti menemukan bahwa hal tersebut tidak terjadi: sebaliknya, ide-ide neoliberal memenuhi favela, menyebabkan masyarakat mengesampingkan peran ini karena percaya bahwa konflik utama bukanlah antara si kaya dan si miskin, namun antara negara dan modal individu.
Hasil penelitian ini direplikasi dalam banyak survei serupa lainnya. Hal ini tidak berarti bahwa segmen kelas pekerja tertentu yang berhaluan paling kanan adalah kelompok yang marah atau bingung secara tidak rasional. Mereka sadar akan pengalaman mereka, namun mereka menyalahkan negara atas memburuknya kehidupan mereka.
Bisakah kamu menyalahkan mereka? Hubungan mereka dengan negara tidak ditentukan oleh pekerja sosial atau lembaga kesejahteraan, namun oleh kekejaman polisi khusus yang mempunyai kekuasaan untuk merampas hak-hak sipil dan hak asasi manusia mereka. Jadi mereka mulai mengasosiasikan negara dengan pakta neoliberal dan membencinya. Politisi sayap kanan yang muncul dari situasi keruh ini tampaknya merupakan penyelamat potensial. Tidak peduli bahwa mereka tidak mempunyai agenda untuk membalikkan pembantaian yang dilakukan terhadap masyarakat akibat kebijakan neoliberal partai-partai lama: setidaknya mereka mengaku juga membencinya.

Fuyuko Matsui, Jepang, “Menjaganya Tetap Murni,” 2004.
Namun, agenda dari kelompok sayap kanan tertentu bukanlah untuk menyelesaikan permasalahan mayoritas penduduk: namun untuk memperdalam permasalahan tersebut dengan memaksakan nasionalisme yang kuat kepada masyarakat yang tidak berakar pada cinta terhadap sesama manusia, namun berakar pada cinta kasih terhadap sesama manusia cinta terhadap kemanusiaan. Kebencian ini menyamar sebagai patriotisme; ukuran bendera semakin besar dan semangat lagu kebangsaan meningkat dalam desibel. Patriotisme mulai berbau kemarahan dan kesakitan, kekerasan dan frustrasi, serta cairan neraka. Patriotisme terhadap bendera dan lagu kebangsaan adalah satu hal, patriotisme terhadap kelaparan dan keputusasaan adalah hal lain.
Manusia rindu untuk menjadi baik, namun rasa sakit ini ditutupi oleh keputusasaan dan kebencian. Dante dan pemandunya akhirnya melewati lingkaran Neraka, melewati sungai dan celah, menuju lubang kecil di langit tempat mereka dapat melihat bintang dan melihat surga untuk pertama kalinya. Kami rindu melihat bintang-bintang.
Vijay Prashad adalah seorang sejarawan, editor dan jurnalis India. Dia adalah staf penulis dan kepala reporter di Globetrotter. Dia adalah editor LeftWord Books dan direktur Tricontinental Institute for Social Research. Peneliti tamu senior di Institut Studi Keuangan Chongyang, Universitas Renmin Tiongkok. Dia telah menulis lebih dari 20 buku, termasuk negara yang gelap Dan negara-negara miskin. Buku terbarunya adalah Perjuangan menjadikan kita manusia: Belajar dari gerakan sosialis Dengan Noam Chomsky, Penarikan: Irak, Libya, Afghanistan, dan Kerapuhan Kekuatan Amerika.
Artikel ini berasal dari People's Dispatch dan diproduksi oleh Globetrotter.
Pandangan yang diungkapkan dalam artikel ini mungkin mencerminkan atau tidak Berita Konsorsium.
Tampilan postingan: Bab 355