
Kita sering bercanda bahwa jika Oppenheimer mengambil pelajaran etika, mungkin kita tidak akan memiliki bom nuklir. Namun apakah ceramah ini akan mengubah sesuatu? Faktanya, kita akan lebih baik jika dia duduk di bangku gereja pada hari Minggu dan mendengarkan khotbah yang berpusat pada komunitas, kerendahan hati, dan tanggung jawab. Hal ini lebih dari sekedar gurauan; hal ini menunjukkan pertanyaan mendalam tentang hubungan antara efektivitas pendidikan moral dan pengaruh yang lebih dalam dari kerangka moral agama atau komunitas. Jika tujuan kita adalah menumbuhkan masyarakat dengan keyakinan moral yang lebih kuat, maka agama, atau setidaknya keterlibatan masyarakat yang terstruktur, akan memberikan solusi yang lebih efektif dibandingkan ceramah moral apa pun.
Hal ini tidak berarti bahwa pendidikan moral tidak ada gunanya—saya tidak akan pernah mengabaikan nilai belajar bernalar melalui dilema moral. Saya percaya, dan sering berpendapat, bahwa pendidikan adalah pendorong perubahan sosial yang paling kuat. Namun ketika berbicara tentang kursus etika, saya bertanya-tanya apakah kursus tersebut benar-benar berdampak, terutama bagi para insinyur. Apakah hal tersebut benar-benar berdampak pada keputusan yang diambil siswa di tempat kerja, atau apakah hal tersebut hanya membuat kita lebih sadar akan kompromi yang sudah kita rencanakan?
Kursus etika di perguruan tinggi, terutama di bidang seperti teknik, dirancang untuk membentuk kompas moral kita dan membantu kita mengevaluasi dampak keputusan. Namun, penelitian menunjukkan bahwa kursus-kursus ini sering kali tidak mencapai tujuan yang diharapkan. Sebuah studi yang diterbitkan dalam Science and Engineering Ethics menyoroti bahwa meskipun siswa yang mengikuti kursus Perilaku Penelitian yang Bertanggung Jawab memperoleh pengetahuan tentang prinsip-prinsip etika, penalaran moral dan keterampilan pengambilan keputusan mereka tidak meningkat secara signifikan. Ya, mereka lebih berpengetahuan, namun belum tentu lebih etis dalam praktiknya. Hal ini menimbulkan pertanyaan: Apakah kursus-kursus ini benar-benar membawa perubahan, atau hanya membuat kita lebih sadar akan dampak buruk yang dapat kita timbulkan?
Ambil contoh lingkaran saya sendiri. Beberapa teman sekelas saya sangat menyadari dilema etika bekerja di kontraktor pertahanan seperti Boeing atau Lockheed Martin. Namun pada akhirnya, mereka tetap tertarik pada pekerjaan-pekerjaan tersebut—entah karena gengsi, gaji, atau kepraktisan. Pengetahuan saja nampaknya tidak mampu menjembatani kesenjangan antara kesadaran dan tindakan.
Sekarang bandingkan hal ini dengan temuan penelitian mengenai pendidikan agama dan pengaruh masyarakat. dalam Jurnal Pendidikan dan Praktek, Sebuah penelitian terhadap individu Nigeria menunjukkan bahwa keyakinan agama dan nilai-nilai komunitas berpengaruh signifikan terhadap pilihan karier. Responden dalam sebuah penelitian menggambarkan bagaimana keyakinan mereka membimbing mereka menuju karier yang selaras dengan nilai-nilai mereka. Salah satu peserta berkata, “Semua yang kami lakukan adalah atas izin Tuhan…Tanpa iman, Anda tidak dapat membuat pilihan sendiri.” Demikian pula, penelitian dalam Journal of Cross-Cultural Psychology menemukan bahwa orang yang beragama lebih mungkin untuk mengejar karir yang konsisten dengan nilai-nilai mereka, seringkali dengan komitmen yang lebih kuat terhadap prinsip-prinsip etika.
Jadi, haruskah kita mengganti pelajaran moral dengan kebaktian hari Minggu? Tentu saja tidak. Kolom ini tidak dimaksudkan untuk mengurangi pentingnya pendidikan. Namun mungkin kita selama ini memandang pendidikan moral dengan cara yang salah. Bagaimana jika, alih-alih membiarkan siswa memilih mata kuliah independen berdasarkan persyaratan gelar mereka, kita fokus pada penciptaan lingkungan yang menumbuhkan kehidupan moral melalui keterlibatan yang lebih dalam dalam kehidupan spiritual atau publik?
Peringkat 2
Bayangkan bahwa alih-alih menghabiskan banyak waktu menghafal kerangka teoritis kebijakan dan etika kesehatan, mahasiswa kedokteran membayangi dokter di klinik kesehatan Islam seperti Pusat Kesehatan Komunitas Muslim, yang berfokus pada penyediaan layanan kepada populasi yang kurang terlayani dan menekankan Zakat (komunitas). ) dan nilai lainnya. Pengalaman ini tidak hanya akan mengajarkan prinsip-prinsip etika dalam teori namun juga menanamkannya dalam praktik, mempersiapkan dokter masa depan untuk menantang kesenjangan dalam sistem layanan kesehatan kita daripada mematuhinya.
Namun partisipasi tidak harus bersifat keagamaan dan bisa juga berbasis komunitas. Bayangkan bahwa alih-alih menulis makalah tentang etika dan politik lingkungan, mahasiswa teknik ditugasi bekerja dengan komunitas yang terkena dampak polusi industri. Daripada mengingat beberapa studi kasus di kelas, para insinyur masa depan ini akan membawa serta wajah, suara, dan kisah orang-orang yang telah mereka bantu secara pribadi—sebuah pengalaman yang lebih mungkin memandu keputusan masa depan mereka daripada latihan teoretis.
Datanya tidak bohong—pendidikan agama dan keterlibatan masyarakat memberikan landasan moral yang bertahan lama setelah siswa meninggalkan kelas. Mengusulkan “kehidupan spiritual sebagai solusi” mungkin akan membuat orang bertanya-tanya. Bagaimanapun juga, spiritualitas bersifat sangat pribadi dan bukan merupakan perlakuan universal. Namun jika agama memberikan landasan yang lebih dalam dan bertahan lama bagi perilaku moral, bukankah kita harus secara serius mempertimbangkannya sebagai cara yang lebih efektif untuk menumbuhkan keyakinan moral siswa?
Pendaftaran buletin
Di dunia di mana kurangnya penalaran moral dapat mengakibatkan konsekuensi yang berbahaya, kita harus bertanya: Apakah kita sudah melakukan cukup upaya untuk mengembangkan etika sejati pada siswa Cornell? Inilah saatnya untuk memikirkan kembali pendidikan moral—bukan hanya sebagai sebuah kursus, namun sebagai sebuah cara hidup. Oppenheimer mungkin saja yang membuat bom itu, tapi mungkin dengan landasan moral yang benar, dia akan berpikir dua kali sebelum menekan tombolnya.
Sophia Dasser adalah mahasiswa baru jurusan ilmu komputer dan filsafat di Fakultas Seni dan Sains. Kolom dua mingguannya, Debugging Ethics, mengeksplorasi titik temu antara teknologi, etika, dan keadilan sosial, dengan menyoroti kelompok-kelompok yang terabaikan dan kurang terwakili. Dia dapat dihubungi melalui: [email protected].
The Cornell Daily Sun tertarik untuk menerbitkan seri yang luas dan beragam isi dari Cornell University dan komunitas Ithaca yang lebih luas. Kami ingin mendengar pendapat Anda tentang topik ini atau pekerjaan kami lainnya. ini beberapa pedoman Tentang cara mengirimkan. Ini email kami: [email protected].