Philip Berrigan.
“Kementerian Resiko dengan tepat berada di pihak para korban, di pihak mereka yang terancam atau dirugikan oleh keserakahan, kefanatikan, dan perang. Dilihat dari sudut pandang para korban, hal ini mengajarkan kita dua pelajaran sederhana dan sangat diperlukan: (1) Kita semua adalah di dalam parit atau penerobosan; (2) Kita berada di dalam parit atau penerobosan; (2) Korban tidak berhenti sampai kita masuk ke dalam parit atau penerobosan.
-Philip Berrigan, Risiko
Sabtu ini, tanggal 5 Oktober, akan menjadi hari ulang tahun ke-101 aktivis perdamaian legendaris Philip Berrigan, yang meninggal pada tahun 2002. Dan bersaksi adalah hal yang baik dan perlu.
Philip Berrigan adalah seorang tentara Perang Dunia II, pendeta Katolik, aktivis hak-hak sipil dan anti-perang yang menjalani hukuman 11 tahun penjara karena perlawanan tanpa kekerasan terhadap perang. Dari tahun 1950-an hingga 2002, ketika dia dibebaskan dari penjara beberapa bulan sebelum kematiannya, Phil tanpa henti menyatakan penolakannya terhadap perang dan mewujudkan perlawanan tersebut dengan mengorbankan nyawa dan kebebasannya demi para korbannya.
Saat ini, ketika penderitaan terus berlanjut di Gaza dan Ukraina, di Sudan, Suriah dan Somalia, di Amerika Tengah dan di perbatasan selatan, kita tidak hanya bersyukur atas teladan Phil Berrigan, namun kita dapat menciptakannya kembali untuk era perlawanan saat ini. Satyagraha harus selalu direkonstruksi untuk masa kini.
Ketika Gandhi membayangkan mengangkat segenggam garam ke laut untuk menentang Kerajaan Inggris, dia menciptakan kembali perlawanan tanpa kekerasan yang ada saat ini. Ketika Martin Luther King Jr. dan rekan-rekannya menyusun Boikot Bus Montgomery, mereka membangun kembali nir-kekerasan 
Perlawanan hari ini. Ketika Philip, saudara laki-lakinya Daniel, dan rekan-rekan mereka membayangkan pergi ke kantor Layanan Selektif selama Perang Vietnam dan menumpahkan darah mereka sendiri pada rancangan dokumen atau membakarnya dengan napalm buatan sendiri, mereka menciptakan kembali perlawanan tanpa kekerasan saat ini.
Setelah Perang Vietnam, Philip Berrigan melanjutkan perlawanan kreatif tanpa kekerasan, menggali kuburan di halaman Gedung Putih pada tahun 1970-an dengan slogan “Lucuti senjata atau gali kuburan.” Tentu saja dia ditangkap karena itu. Ini adalah hasil yang diharapkan. Masuk penjara adalah salah satu cara untuk berkonflik dengan korban.
Pada tahun 1980, Phil dan rekan-rekannya meluncurkan Gerakan Mata Bajak dengan memasuki fasilitas nuklir General Electric di King of Prussia, Pennsylvania, dan memukul kerucut senjata nuklir, secara kiasan dan harfiah menempa pedang menjadi mata bajak. Gerakan Mata Bajak berlanjut hingga saat ini, dengan ratusan orang terlibat dalam aktivitas perlawanan serupa.
Ini adalah tindakan yang sangat kreatif yang dirancang untuk menarik perhatian publik melalui efek simbolis dan literalnya. Tujuannya adalah untuk memicu perbincangan, membangunkan warga dari tidurnya, memberdayakan dan menginspirasi massa. Perlawanan tanpa kekerasan tidak hanya membutuhkan keberanian dan ketekunan, namun juga imajinasi.
Pemerintah, perusahaan, dan kompleks industri militer tidak memiliki tingkat imajinasi dan kreativitas yang sama dengan manusia. Jika kita ingin menang dan menyelamatkan planet ini, kita harus memanfaatkan hal ini demi keuntungan kita. Imajinasi manusia dan kepekaan artistiklah yang memberi kita keuntungan.
Jadi bagaimana kita membangun kembali perlawanan tanpa kekerasan di era ini? Di manakah departemen risiko kita saat ini?
Hal ini dapat dilihat dari perkemahan kampus yang berani yang terjadi di seluruh negeri pada musim semi lalu, di mana para mahasiswa mempertaruhkan masa depan mereka untuk menghentikan genosida terhadap orang-orang yang belum pernah mereka temui. Hal ini mengganggu apa yang disebut dengan pameran dagang, dimana para pedagang maut menjajakan barang dagangan mereka seolah-olah barang tersebut adalah mobil baru dan bukan mesin pembunuh yang berbahaya. Hal ini diwujudkan dengan melakukan panggilan pengadilan dan mengorganisir pengadilan rakyat terhadap produsen senjata Amerika untuk mengadili mereka atas kejahatan perang dan kejahatan terhadap kemanusiaan.
Tapi kita membutuhkan lebih dari itu. Kita memerlukan kreativitas ekstrem, kita memerlukan aksi nir-kekerasan yang melampaui imajinasi kita, kita perlu menyaring permasalahan hingga ke esensi simbolisnya. Kami melakukan hal ini dengan bekerja dalam komunitas, menumbuhkan visi satu sama lain, dan menstimulasi imajinasi kolektif sehingga kami dapat menangkap simbol-simbol mendasar kekerasan dan membangun perlawanan terhadapnya. Kita melakukan hal-hal ini untuk menyelamatkan nyawa orang lain dan diri kita sendiri, dan dengan melakukan itu kita menjadi manusia seutuhnya.
Bagi Philip Berrigan, menjadi manusia seutuhnya adalah tujuan dirinya dan kita masing-masing. Menjadi manusia seutuhnya berarti menolak godaan untuk mengabaikan barbarisme dunia dan penderitaan global, dan tidak membiarkan diri teralihkan oleh materialisme Amerika yang mudah ditiru. Menjadi manusia seutuhnya berarti terbuka terhadap semua rasa sakit, semua tragedi, dan semua kemungkinan penebusan yang dihadirkan setiap hari. Menjadi manusia seutuhnya berarti mengambil risiko bagi para korban pelanggaran.
Dalam kata pengantar untuk buku baru tentang karya Philip Berrigan, putrinya Frieda Berrigan merefleksikan bagaimana ayahnya tidak hanya peduli terhadap dirinya dan saudara-saudaranya, tetapi juga terhadap negara. Dia menulis: “Memperbaiki, memperbaiki, merawat. Dia melakukan hal yang sama terhadap memar, cakaran, dan celana kita yang robek. Memperbaiki, memperbaiki, merawat. Ketika Dia memanggil kita untuk berdamai, untuk tidak melakukan kekerasan, untuk menjadi pedang Apakah ini yang Dia lakukan pada iman kita, komunitas kita, hati nasional kita saat Dia membajak?
Phil mempunyai kecintaan yang besar dan berani terhadap kemanusiaan, kecintaan terhadap saudara-saudarinya di seluruh dunia yang ia kenal dengan jelas. Entah itu keluarganya, komunitasnya, negaranya, atau dunia, Phil berusaha untuk memperbaiki, memperbaiki, dan merawat semua orang, menerima pelayanan yang berani mengambil risiko apa pun rintangannya dan mengejar tujuan yang sulit namun utama untuk menjadi manusia seutuhnya. . Sebuah perjalanan penting. Semoga kita semua memiliki keberanian, ketekunan dan kreativitas untuk melakukan hal yang sama.