Maria, ibu Yesus, luar biasa karena satu alasan yang sangat penting: Allah memilih dia (dan Yusuf) untuk membesarkan Putra Allah.
Film baru Netflix, Marie, biasa-biasa saja. Karena banyak alasan (surgawi).
Harapanku pupus ketika Mary menatap langsung ke kamera dan mengumumkan, dengan agak menantang: “Kamu mungkin mengira kamu tahu ceritaku.” kamu tidak tahu.
Pertama, mari kita luruskan hal ini. Maria tidak dilahirkan lebih suci dari siapa pun. Dia hanyalah seorang gadis biasa yang memiliki hati yang ridha kepada Tuhan, terbukti dari reaksinya terhadap kabar yang dibawakan malaikat Jibril untuknya yang mengubah hidupnya selamanya. Dari reaksi ini, kita dapat menyimpulkan bahwa keluarganya kemungkinan besar beragama. Mengikuti adat budaya, mereka mengatur pertunangan untuknya. Tunangannya, Joseph, membuktikan nilainya dengan menunjukkan kebaikan padanya bahkan ketika dia mengira dia telah mengkhianatinya.
Anda dapat membaca keseluruhan narasinya dalam Lukas 1:26-38 dan Matius 1:18-25. Saya sarankan Anda melakukan ini karena itu kisah nyata. Netflix bisa saja membuat film hebat tentang kisah ini — yang penuh dengan drama, misteri, ketakutan, rasa sakit hati, dan cinta — namun sutradara DJ Caruso dan produser eksekutif (dan televangelist) Joel O Sting memilih untuk menceritakan kisah yang sama sekali berbeda. Sebuah cerita yang tidak alkitabiah.
Ini bahkan bukan cerita non-Alkitab yang bagus.
Non-epik yang tidak alkitabiah
Naskah film berdasarkan Alkitab berkisar dari yang langsung alkitabiah (seperti The Gospel of John tahun 2003) hingga penggambaran aneh yang diambil dari Alkitab hingga pada titik di mana pesan dan makna teks alkitabiah sepenuhnya terdistorsi (memandang Anda), Darren Darren Aronofsky (untuk bermain-main dengan “Nuh”).
Di tengah-tengah, saya akan menempatkan “The Chosen” di serial multi-musim Dallas Jenkins tentang kehidupan Yesus. Hal ini berakar kuat pada Alkitab, namun Jenkins berusaha untuk menyempurnakan ceritanya (sering kali namun tidak selalu dengan konteks sejarah dan budaya) untuk membantu kita membayangkan bagaimana rasanya berjumpa dengan Yesus Kristus bagi orang biasa. Seringkali, upaya ini berhasil. Terkadang tidak terlalu banyak.
Saya berharap bahwa “Mary” akan menjadi seperti sebuah episode hebat dari “The Chosen One”, namun sayangnya, harapan saya pupus hampir sejak momen pertama film tersebut, ketika Mary melihat langsung ke kamera dan menyatakan, dengan agak menantang: “Kamu mungkin berpikir kamu tahu ceritaku. Percayalah. Kamu tidak tahu.
Jika sebuah film yang menyebut dirinya sebagai cerita “epik alkitabiah” memberitahu kita sejak awal bahwa film tersebut akan menceritakan kepada kita kisah yang “sebenarnya”, maka film tersebut tidak lagi alkitabiah (dan mungkin tidak epik).
Bukankah itu istimewa?
Keseluruhan premis film ini sepenuhnya merupakan gagasan khayalan: Mary bukanlah seorang gadis remaja rendahan, tetapi ia istimewa bahkan sebelum ia dilahirkan.
Malaikat Jibril mengunjungi orang tuanya dan memberi tahu mereka bahwa masa nir-anak mereka akan segera berakhir, sebagaimana dibuktikan dengan seorang putri istimewa milik Tuhan.
Ketika dia masih kecil, segerombolan kupu-kupu mengikutinya ke sekelilingnya, dan orang-orang menatapnya dan merasakan… sesuatu. Orangtuanya akhirnya memberitahukan identitasnya dan dengan berlinang air mata mengirimnya ke kuil untuk melayani Tuhan sebagai bagian dari kelompok gadis aneh yang terdiri dari gadis-gadis di bawah umur yang membantu kuil, dan aku yakin itu bukan apa-apa (Alkitab Tentu saja tidak disebutkan bahwa anak perempuan adalah diusir) untuk tinggal di kuil, yang tampaknya tidak dapat diterima secara budaya).
Selain itu, pakaian yang dikenakan gadis-gadis itu agak mirip dengan The Handmaid's Tale, jadi sedikit menyeramkan.
Kenyataannya: Mary tidak tahu bahwa dia terpilih sampai dia mengetahuinya. Keluarganya tidak tahu sampai dia memberi tahu mereka, yang bisa kita bayangkan adalah situasi yang sulit.
Demikian pula, jika pembuat film dapat berpegang teguh pada Alkitab dibandingkan naskah, hal ini dapat menghasilkan cerita sinematik yang kuat.
Berbicara mengenai naskahnya, naskah tersebut penuh dengan unsur-unsur kehidupan Kristus, termasuk adegan yang meresahkan di mana Raja Herodes yang jahat menempelkan mahkota duri ke kepala imam besar Yahudi, sehingga membutakannya (setelah itu Herodes juga menatap Maria muda. rasakan…sesuatu).
Akhirnya, ketika Maria dikunjungi oleh malaikat Jibril, mereka mulai mempelajari kisah sebenarnya, namun mereka hanya memikirkan sebentar Alkitab sebelum film tersebut beralih ke aksi.
Dalam film tersebut, sekelompok orang Yahudi yang membenci Romawi melakukan kerusuhan dan mencoba melempari Maryam sampai mati karena dia hamil di luar nikah. Joseph adalah seorang pahlawan aksi total dan dengan berani berjuang keluar dari situasi ini dan beberapa situasi lainnya untuk akhirnya membawa Maria ke Betlehem.
Dalam film tersebut, mereka berada di sana bukan untuk mematuhi sensus Romawi (alasan sebenarnya mereka berada di sana – lihat Lukas 2:1-5), namun karena dia “memiliki keluarga di sana”.
Ilusi Hollywood
Di sinilah plot filmnya terungkap sepenuhnya. Mereka berjalan melewati jalanan Betlehem yang padat untuk mencari tempat tinggal. Mengapa? Dia hanya bilang dia punya keluarga di sana. Maria kemudian bertanya kepada Yusuf apakah semua orang itu ada di sana karena sensus tersebut, namun Yusuf dengan nada tidak senang menjawabnya, “Tidak—itu hal lain.”
Kemudian ketika seorang wanita memberitahunya: Semua orang ada di sini karena Mesias akan dilahirkan di sini, dia menemukan hal lain! Faktanya, adegan-adegan selanjutnya setelah kelahiran Yesus tampak menunjukkan kerumunan orang datang untuk melihat Maria dan bayinya.
Maria adalah “bukan siapa-siapa” yang taat— tipe orang yang senang dipakai (dan diberkati) oleh Tuhan. Hampir tidak ada orang yang membaca kitab suci Perjanjian Lama untuk mencari Mesias.
Tak seorang pun di Betlehem menyangka akan menyaksikan kelahirannya. Malaikat itu menceritakan kepada sekelompok gembala yang compang-camping dan orang-orang bijak (yang telah melakukan Pelajari tulisan suci) Ikuti bintang-bintang.
Tidak ada kerumunan orang. Kebanyakan orang, dan tentu saja otoritas agama, terjebak dalam konflik dengan penguasa Romawi yang menindas, bersaing untuk mendapatkan status dan terobsesi dengan politik internal. Tiga puluh tahun kemudian, ketika Mesias muncul, kebanyakan orang menutup mata terhadapnya. Mereka tentu saja tidak tertarik pada gadis sederhana dari Nazareth saat ini.
Osteen Disetujui
“Mary” terus mengoceh.
Raja Herodes sangat marah dengan kelahiran raja baru Yudea dan memerintahkan semua bayi laki-laki di Betlehem untuk dibunuh (yang sebenarnya terjadi). Dia kemudian menuntut agar mereka menghidupkan kembali bayi-bayi yang memiliki masalah sebenarnya (hal ini tidak terjadi, mengapa hal itu terjadi? Dalam kehidupan nyata, dia pikir dia menyelesaikan masalah dengan membunuh semua bayi).
Selain itu, jangan terjebak dalam konspirasi besar, di mana banyak orang datang untuk melihat Maria dan bayinya, namun tentara Romawi yang kejam tidak dapat menemukan bayi yang sama.
Kita bahkan belum melihat adegan pahlawan aksi terakhir Yusuf ketika dia melawan barisan tentara Romawi yang bersenjata lengkap mencoba menyalakan api sementara Maria diusir dari jendela dengan gaya pahlawan aksi sementara bayi Yesus diusir dari jendela. Lemparkan ke bawah .
Ada pula dialog yang konyol dan memberdayakan diri sendiri, seperti Elizabeth yang menyuruh Maria untuk “memercayai kekuatan yang ada dalam dirinya”, yang sama sekali tidak seperti yang dikatakan oleh seorang wanita Yahudi yang taat di Israel pada abad pertama kepada siapa pun untuk dipercaya. Seperti sesuatu yang mungkin dikatakan oleh seorang televangelis seperti Osteen.
Namun terlepas dari semua kekonyolan adegan aksinya, kerugian sebenarnya dari film ini adalah melanggengkan mitos bahwa Mary sama sekali tidak normal.
Dia dipilih oleh Tuhan untuk melakukan tugas yang ditetapkan secara ilahi, dan Dia memberikan semua yang dia butuhkan untuk menyelesaikannya, demi kemuliaan-Nya. Namun malaikat itu tidak mengumumkan kedatangannya, dan kupu-kupu pun tidak mengikutinya. Dia dilahirkan dalam dosa seperti orang lain, tapi seperti orang suci lainnya dia diselamatkan oleh kasih karunia-Nya melalui imannya. Sama seperti kita semua yang menyebut Dia Tuhan.
